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  • 钱谦益的佛教生涯与理念(2)

    但是钱谦益却从此对他大为心折。在憨山寂后,为憨山立史传的志愿,成为他辟禅魔首要完成的目标。不仅对憨山如此,钱谦益对紫柏大师也有相同的自我期许。基本上,钱谦益在明末尊宿的身上以及他们的佛教理念中,找到他对...

    连瑞枝

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大乘起源与开展之心理动力(1)

    从“超个人之爱”的方面自我提升。第三、大乘发心要形成吾人成佛的自我期许,而进修六度万行,普渡众生;这是要启发行者从“超个人之行为”方面自我提升。第四、...;仿效佛陀”的心理──一种以佛为未来的自我意象角色而自我期许的心理──暗中推动出来的。[51]   总之,属于意识表层的感性“永恒怀念”,绝非大乘起源与开展主要的...

    释如石

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06541947161.html
  • 大乘起源与开展之心理动力(2)

    诸佛正遍知海从心想生。”[118] 很显然的,这句经文就是要以相好庄严的佛陀身像,来引生行者对自己未来的意象角色──佛的自我期许心理,并由此强化行者成佛的意愿。此外,《三摩地王经》中也说到...ldquo;念佛诗”里,有不少露骨的表白。详见铃木大拙《念佛人》;《耶教与佛教的神秘主义》,页227~306。   页38   生出“自我期许”的心理,暗中推动...

    释如石

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06541947162.html
  • 一行禅师著:观照的奇迹 (1)

    能在一粒微尘和最遥远辽阔的银河中看见自己。」心量广阔,殷殷期许,读来令人动容。此外,法师并根据当前情境撰写十四戒条,赋予佛法现代解释,方便世人在生活中奉行。总之,法师以缘起、不二、无常、无我观照一切,...

    一行禅师

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  • 人生礼仪篇

    饮水思源,了解自己今日的一切,来自祖先的传承;同时提醒自己今后所行所作,不可有辱祖先,进而要以光宗耀祖、光大门楣自我期许。因此,祭祖礼有培养感恩心与责任感的双重意义。7拜年礼过年是中国人的一大节庆,拜年...

    星云法师

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  • 从现代文明谈新新饮食

    别人根本看不出他是病人,我们有一个非份的期许,希望这六、七个兄弟,能够导归于正,变成正常细胞,变成正常的人、众生,能够真正自在的跟他去西方,要有这个信心,有这个能耐。 饮食与修行   今天我们讲的...

    姜淑惠医生

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  • 《借壳指月》之<研究心得>

    《借壳指月》之<研究心得>  华严专宗佛学研究所  二年级 释印彬  七月底于《慧炬杂志》看到刊载奖学金的申请讯息,指定范围是《借壳指月》这本书,因个人从来没接触过禅法,恰巧借此因缘熏习禅学,期许对禅法能够有所皮毛的认识。由于基金会的要求是<研究心得>,也因为对于禅法是一片空白,故笔者在阅读三次以后,以笔记的方式将指定范围重点加以整理归类,或许由于本书是四十期禅七所截录的开示禅要,虽然...

    释印彬

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  • 唯识学与梁漱溟的文化哲学

    是持佛家精神,并没有变,变的是我的生活。”[36]   从梁漱溟自身的期许,仍是秉持佛家的精神,做儒家积极入世的事业。只是一般社会的认知与分类,都将梁漱溟归为儒家一派人物,梁先生只好也从俗了。但是如果...

    曾议汉

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  • 证悟

    侍奉他,由于太子认真致力于苦行,所以他们期许太子必定能成就正觉;但是,后来因为太子放弃苦行,到河里洗涤身垢,并接受少女所供养的乳粥,致使他们误会太子已经堕落而耽著于欲乐的生活,便舍弃太子,西行前往波罗...

    水野弘元

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  • 圣严法师著:法鼓家风(1)

    、态度与规仪,期许为佛法的推广与延续奉献心力。  本书的内容,即为九0至九三学年度,圣严法师为僧伽大学及出家体验暨僧才养成班学员所做的历次开示集结,内容包含:出家人的典范与行谊、宗教师的胸襟与悲愿、...

    圣严法师

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